Jumat, 18 Maret 2011

Kepribadian bedasarkan Psikoanalisa Freud dan Erikson

Sigmund Freud
Freud mengikuti jejak ayahnya dan menjadi seorang ahli terkemuka dan berpengaruh di haknya sendiri. inovasi utama nya adalah di bidang ego dan mekanisme pertahanan. Dia juga menunjukkan resistensi terhadap pengobatan sebagai bentuk pertahanan melawan naluri. (Freud, 1966). Dia berteori bahwa mempengaruhi terkait dengan impuls naluriah juga dipertahankan terhadap di ego, misalnya dengan cara menguasai mereka dengan menempatkan mereka melalui sebuah metamorfosa, yang dapat memanifestasikan dirinya sebagai penekanan emosional atau penolakan, antara lain (Freud , 1966). Freud juga mengacu dalam pekerjaannya untuk berpendapat bahwa W. Reich (1945) disebut "Charakterpanzerung," atau "baju besi-pelapisan karakter. Ini adalah manifestasi lalu sisa pertahanan ketat yang telah dipisahkan dari konflik asli mereka. Manifestasi ini, seperti kekakuan, atau keanehan kepribadian, seperti senyum tetap atau perilaku sombong, berkembang menjadi karakter permanen. Ego mempunyai pembelaan yang terlalu banyak untuk pernah benar dibahas di sini, di antara mereka represi (gagasan S. Freud '), pemindahan, pembalikan, dll
Erikson
memberikan kontribusi yang sangat besar dan perubahan teori perkembangan Freud. Dia berubah dan memperpanjang tahap menjadi sebuah teori yang lebih kompleks diperpanjang sepanjang hidup. Dia juga terkait sebuah "kebajikan" dan isu pembangunan yang berkaitan dengan setiap tahap. Hal ini sangat penting karena kegagalan untuk menyelesaikan isu-isu tersebut menjelaskan banyak masalah. Ketujuh tahapan dasarnya sebagai berikut. Tahap pertama, atau "lisan" memiliki keutamaan harapan dan masalah kepercayaan. Tahap oedipal memiliki kebajikan tujuan dan isu inisiatif. Tahap latency memiliki kebajikan keterampilan dan isu industri. Remaja memiliki kebajikan kesetiaan dan isu identitas. Tahap yang melibatkan perkawinan dan kerja memiliki kebajikan dari cinta dan masalah keintiman. Tahap orangtua memiliki kebajikan kapasitas untuk merawat orang lain dan isu integritas (Erikson, 1950).

Tidak ada komentar:

Posting Komentar